同样令人惊讶的是考虑孤立的章节。例如,让我们检查第一部分的第三十八部分,“其中涉及堂吉诃德关于武器和信件的好奇演讲”。众所周知,堂吉诃德(就像奎维多在《A Hora de Todos》的类似段落和后来的段落中一样)对案件的判决不利于信件,而支持武器。塞万提斯是一位老战士:他的决定是有解释的。但愿皮埃尔·梅纳德笔下的堂吉诃德——与拉·特拉希森、克莱克斯和伯特兰·罗素同时代的人——再次陷入这些模糊的诡辩之中!巴什利埃夫人在这些作品中看到了作者对英雄心理的令人钦佩和典型的服从;其他的(根本没有洞察力)是吉诃德的抄本;巴库尔男爵夫人,尼采的影响。对于这第三种解释(我认为这是无可辩驳的),我不知道我是否敢于添加第四种解释,这与皮埃尔·梅纳德近乎神圣的谦虚非常一致:他传播与此完全相反的思想的顺从或讽刺的习惯他最喜欢的那些。(让我们再次回忆一下他在雅克·雷布尔短暂的超现实主义作品中对保罗·瓦莱里的谩骂。)塞万提斯的文本和梅纳德的文本在语言上是相同的,但后者几乎无限丰富。(他的批评者会说,更加模棱两可;但模棱两可也是一种丰富。